中国流传的灶王告状的故事，鞭挞了“小人得志便猖狂”的恶习。故事说民间有个小孩子长得浓眉大眼，是龙骨龙身、天子之命，长大后要当皇帝。玉皇大帝安排土地公公每天背他过河上学，暗中保护他。
小孩的妈妈得知此事后，立刻变得飞扬跋扈起来，高声喊道：“等我儿子当上皇帝时，谁对不起我，我就叫我儿子整死谁。”她一边说，一边用一大把筷子敲打锅沿，震得灶神头疼不已，敲完后又把一大把筷子砸在锅头上，打得灶神爷浑身是伤。
灶王爷忍辱负重，等到腊月二十四上天向玉帝告了状，玉帝一听大怒，嘴里说道：“这还得了，现在她儿子还没有当皇帝，她就敢这样。将来她儿子当上了皇帝，岂不连我也要打吗？”于是传旨撤销了她儿子预备皇帝的资格，并派神仙下凡换掉她儿子身上的龙骨。这天晚上，妈妈听到儿子呼疼不止，知道大事不好，于是叫儿子咬紧牙关，结果玉帝派来的神仙只换掉了这个小孩身上的龙骨，但未换掉这个小孩的一日牙齿。后来这个小孩虽未当上皇帝，但他有一副皇帝的金口玉牙。
传说他长大后曾游历很多地方，做过一些好事。有一次他游历到时正遇下雨，当他看到路边有几棵杉树时，便站在杉树下躲雨，结果浓密的杉树枝叶为他挡住了雨水。雨停后，他感激地对杉树说：“发子发孙。”果真，经他这一说，后来人们砍倒杉树建房，被砍倒的杉树兜上便会自己长出新枝。砍倒的是一棵，长出来的是几棵甚至十几棵。而且过了十多年后，又成了有用之材。
还有一次，他游历时又碰到下雨，可是附近没有杉树，只有松树，于是他便跑到松树下面躲雨。但是这棵松树叶是针叶型的，它挡不住下得很大的雨，把他淋得浑身透湿，像个落汤鸡、丧家犬。他气愤地对着松树骂道：“绝子绝孙。”这句话骂完以后，他又接着赶路，当他走到昌江河边过渡时，问船夫：“请问这渡船是用什么木材制造的？”船夫答道：“船帮、船板和挡板多用杂木和杉树，船底用的是松木。”他又问：“为什么船底一定要用松木呢？”船夫说：“松木不仅有韧性，而且长期浸在水中不会腐烂，有水底千年松之说。”
他听说后心想这下完了，前不久他曾骂过松树“绝子绝孙”，如果松树绝种了，再用什么树做船底呢？不行！于是他对着松树改口说：“飞子成林吧。”从那以后，松树种子一成熟，便被风吹得到处都是，种子飞到那里，便在那里发芽生根，长大后成片成林，哪怕是种子落到石崖上，它也能在缝隙中顽强地生存成长，成为“傲青”的象征。
中国民间流传的还有《穷秀才赶灶王爷》的故事。故事说的是一位穷秀才因科考落第，家遭败落，只好流落街头卖字糊口，饱一餐饿一餐地过日子。到了腊月二十四，他连祭灶的东西都买不起。他一气之下写了一首诗：“一匹黑马一支鞭，我赶灶王早升天。玉皇若问人间事，为何文章不值钱？”灶王饿着肚子被赶上了天宫，向玉皇禀告了穷秀才的诗。玉皇看了深受感动，于是，便对那些只报喜不报忧的灶王给予了重重处罚，并向穷秀才传旨道：“灶王受贿把我骗，唯有秀才敢直言。玉皇问了人间事，从此文章应值钱。”此后，这位秀才获得了富贵。人们都称赞他不给灶王爷溜须拍马，赶灶王赶出了好运气。
如今，祭灶礼俗在中国农村也已逐渐淡薄，但蕴涵古人良好道德观的灶神传说，仍将是我们进行道德教育的历史素材。即使以后不再祭灶，也可保留一些好的习俗，让子孙记住祖先曾经创造的祀灶文化。
